梦者四夜

请你不要再继续在沙漠中行走，有时是不可逃避的。哪怕是在梦里也好。

如果我喜欢你又被世俗所困，我应该怎么办

徐源我是爱还是喜欢你，又有何用，我们的生命始终不能交叉。为什么没有一种力量能让你为我失眠，你需要怎样的眼神让你心动。这样下去的我只能心中又藏下一段秘密。

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我最近不想写日志，不只一个人在问我有没有更新，而我却没有心情。突然不知道日志是在为谁写，狸姐姐不知道她的《钓鱼》为什么那么火，而用心写得却没人看。不想写，正如此时突然失去了方向。
先发我在兰州时写的东西。

4月9日写于兰州机场

在兰大取到了调剂表，比我想像得要容易得多，我总是喜欢把简单的事复杂化。
还有一个小时就要飞往昆明。离开兰州，我是不会在写出对兰州的感觉，从降落兰州到现在只有24小时，这里从开始就让我感到很熟悉，是由于这里仍是北方，仍 与北京处在同一纬度上的缘故。经过山脉，经过沙漠，这些是我从未见过的地理景观，到了兰州我却觉得这里像小时候的北京，我将兰州称为旧城改造中的北京，仅 是兰州市区给我的感觉。
而在机场高速上的所见却让我有些激动。今天我才明白为什么作家都喜欢用树比喻生命。黄土颜色群山，不知道是土，还是岩石，其上就算是一棵小松树的生长都像 我们展示着多么大的魅力和勇气。我还不知道生命和活着的艰辛就先悲叹自己，正如没有什么能比树更准确的描述生命。我已往的悲叹也一无所值，尽管我在兰州仅 有一天，甚至没有时间去那些向往已久的古迹，我值得了。
走过更多的地方，才能更认识自己。他人是映照自己的一面镜子，而行走是自省的开端。我坚定了认识我的国家的理由，它已不再是我的原因而是我的目的。写下这些话时，我感到惭愧，因为我没有吃苦，没有真正的走路。

读《南美丛林日记》

其实我早就买了切格瓦拉的《南美丛林日记》，遗憾的是再看过电影后才拿起这本书仔细的阅读。书中我也许找到了另一个问题的答案。在做了古巴财政部长后的切放弃了无悠的生活和权利，又一次深入难美丛林、非洲腹地组织游击战。这是他的选择，也是众多南美解放者的选择。玻利瓦尔的传记中他表示“解放者”高于其他任何称号，如果称王或登基无疑是葬送了自己，彻夜的长谈后他毅然出走。 “玻利瓦尔在秘鲁思念委内瑞拉……”——《解放者》 “据说恺撒曾经宣称：宁可做阿尔卑斯山边一个卑微的小村庄里的头号人物也不做罗马城里的第二好人物。”——《南美丛林日记》 切的原因谁也不知道，文字去比电影更真实的反映他的思想变化。

     这并不是一个感人的故事，而是两个人生命中的一部分——在那些时刻，他们为了共同的希望和梦想，在他们的旅途中奋勇前行。

——欧内斯特·格瓦纳·德·拉·厄纳，1952

      在回家之前我完成了这次追随切的南美之旅。 四年前曾看过一部风靡一时的先锋话剧——《切·格瓦拉》，让我认识了这位古巴的解放者。就这样我开始无休无止的爱恋着南美，收集和学习着关于她的一切，似乎正在绵延至我的生命之中。欢快、明朗、哀伤、愤怒，不明的情感，混杂的融合，我不知道这是一种什么样的情感，悲愤中的激情，我一次次的旁观着他民族的力量。也许我们能在“南美洲的每个国家都能够做一次爱”，这就是他们，从不向生活低头，交织的激情与理智。我曾在自己对马尔克斯的书评中写“爱成为孤独唯一的救赎”，一个敢爱敢恨的民族，蕴涵着无限的力量。
      “就像唐吉珂德拥有他的驴子，圣马丁拥有他的骡子一样”他们骑上了诺顿500摩托车，踏上了穿越南美大陆的征程。疾驰在南美大陆高而沉的乡间黄土上，又一次让我想象出只身穿越南美大陆那种草长莺飞的荒凉与无边无际的空旷。如同Latin一样狂舞后，“妈妈...当越过国境的时候，我不知道自己是怎样一种感觉。时间好像凝滞在那一刻。忧郁被遗忘在身后的土地上，在新的土地上我充满了激情。”多少年前当西班牙殖民者来到这片土地时，他们说：“我看到了那座山。” 在没有变成“切”之前，格瓦拉也看到了那座山，第一次离开祖国。切不是神，他也有过他热血澎湃的青年。
      从开始，我思绪紧系着他们，甚至没有驻足观察一下影片的本身，没有注意影片对于轴线的处理；尽管我却没有一刻进入到1952年，无论是布宜诺斯艾利斯还是马丘比丘，这是2004年，我还置身于2006年。他们丈量了崎岖的山道，印加一个庞大的帝国，在这座空城中萌生了革命的信念。当他在生日的夜游过河是投入人民的第一次尝试，“我们心连着心，从墨西哥一直到麦哲伦海峡”。高潮就这样的到来，一条河，一条在于任何一个民族都是精神家园的河。“我们在路上的时候，我的想法改变了”，多少人生活《在路上》，杰克.凯鲁亚克的笔触怀有对未来的迷茫和恐惧，格瓦拉却是不谋而合的正面。
“写这本日记的人，在他重新踏足阿根廷土地的那一天起就已经死了。组织与打磨过这本日记的那个我，早就不再是我；至少现在的我，已不再是过去的那个我了。漫游南美洲对我造成的改变，远远超过我所能预见的。”
      就像《百年孤独》的开篇。许多年后，面对起航的飞机，年已古稀的艾伯特还在回想着，格瓦拉带着抱负离开的那个下午，切踏上了阿根廷。
      在我23岁时，我不能亲身去体验这条横越南美大陆探险，至少应该沿着地上河走过西部。
      我们可能有时候需要的不是金钱或盔甲，我们或许只需要一个完美的灵魂。

一周考试下来正处于崩溃状态，上周的时候还处于一种流浪，今天受到些启发，换了Firefox浏览器，终于可以在我熟悉的“床”发表文章了。中午的时候我在想“不能让过去的人生决定我的将来”，每一天都是新的我，有这张白夜的床。
2006-06-09

msn spaces 上的一段日子不好过。。。

看到zf的吃茶，感： 原来我以为“孤寂的孩子是上帝的恩宠”，基耶斯洛夫斯基让我追寻生命的出路，陀思妥耶夫斯基教我用良心而非理性做事，胡安鲁尔福告诉我生活本身并不严肃⋯⋯就这样不知道下一个是谁，说些什么。 我在娘胎里就喜欢吃茶叶，到现在还不知道茶是何物。
2006-06-08



可能是因为喝了酒的缘故，晚上很热，现在已经过了午夜了；干渴的等待水开，又拿起笔写下那 可有可无的感想。其实很长时间不动比了，早就发现自己的书写能力急剧的下降，每天沉浸在数字创造出的世界中。并不是数学，也不可能如我所钦佩之人纳什能看 到数字及其悬秘。我是说近来每日做在电脑前，为作业构思着那些所谓的创意和设计，让电脑去做着那些琐碎的计算，而我也不过是在做一些熟练的无用功。 好在，每一份作业，都饱有我的热爱，基耶斯洛夫斯基，陀思妥耶夫斯基，Frida, CompaySegundo,以及我自己。上面短短的几句已经有很多错别字了。 刚刚看过一篇杂志专栏《为纪念王洛宾逝世十周年的信》，不知道王洛宾是从《在那遥远的地方》的地方开始，听说这位老人，那是我小的时候一部电视剧，知之甚 少，却一直敬仰。那和蔼的老人，以及他的歌，我若是三毛，也会爱上他。 我不会任何艺术，却走在一条准备评判艺术的路上，干着或即将去从事伪艺术的勾当。回到那篇关于王洛宾的专题，网友说那是炒作。有些词现在大家用的太频繁， 从王朔到木子美，超女，血馒头；每一件事只要为人所知，都可定义为炒作。那封信我看了，深思熟虑，字句含情，一个仍有一腔激情的民谣歌手所写。如上所说只 要是一件为人所知的事都可一言“炒作”，自此之后，我们也只有失语了，而3月14日却在证明那些被诚邀的音乐界资深著名人士的集体沉默。一封诚恳满怀敬意 的信在他们面前成为一纸空文，而在我们面前被作为炒作。 我想这封信错就错在他写道：“以一两把吉他和清淡质朴的歌喉，来纪念⋯⋯”，在他的名单中有几个人可以做到；也只能以草根发起，由民间结束，为纪念家喻户 晓的民族音乐先行者。

2006-05-28

迷恋游乐场的一处